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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率(lv)性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育焉。