《久久97人人》

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所谓平天(tian)下在治其国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上长长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍，是(shi)以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于(yu)上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以(yi)事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交(jiao)于左；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐(le)只君子(zi)，民之父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好(hao)之，民(min)之所恶恶之，此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国(guo)，失众则(ze)失(shi)国(guo)。