自鸦片战(zhan)争(zheng)以来(lai),正(zheng)是(shi)这些放(fang)言高论的(de)官僚士大夫(fu),无视西(xi)方列(lie)强坚船(chuan)利炮(pao)在(zai)国门外的威慑,依(yi)然用传统的夷(yi)夏观念来(lai)理解近代的国际关系(xi),他(ta)们中的绝大多数人倡导立(li)国在于经典,不在西方的技艺,"师(shi)夷之技",岂不是自甘(gan)贬(bian)滴?在(zai)列强(qiang)以(yi)实力步步紧(jin)『逼(bi)』的危(wei)难时刻,宁为玉(yu)碎,也不(bu)可对敌人有任何(he)的让步。以至(zhi)于有条件的妥协(xie)与让步,与(yu)引(yin)狼入室无异。在议结津案(an)的过程中,他们鲜(xian)有人主张用(yong)近代军事技术来抵抗侵(qin)略,更不能用近代(dai)的观(guan)念去理解帝国主义列强(qiang)强加(jia)在中国头(tou)上的(de)不平等条约的(de)实质。他们的(de)爱国(guo)激(ji)情,仅在于口头(tou)上,而提不出任(ren)何被(bei)时势认可(ke)的且又行之有效的(de)救(jiu)国方(fang)案。
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