金(jin)和尚(shang),诸城人。父(fu)无赖(lai),以(yi)数百钱鬻子(zi)五莲山(shan)寺。少顽钝,不(bu)能肄清业,牧(mu)猪赴市,若佣保。后本(ben)师死,稍有(you)遗金,卷怀离寺,作(zuo)负贩去。饮羊、登垄,计(ji)最工(gong)。数(shu)年(nian)暴(bao)富,买田宅于水坡里(li)。弟子繁有徒,食(shi)指(zhi)日(ri)千计。绕里膏田千百(bai)亩。里(li)中起第数(shu)十处,皆(jie)僧,无人;即(ji)有,亦贫(pin)无业,携妻子僦(jiu)屋佃(dian)田(tian)者也。每一门(men)内,四缭(liao)连(lian)屋,皆此辈列而居。僧舍其中:前(qian)有厅事,梁楹节z,绘金碧(bi),射人眼;堂(tang)上几屏,晶光可(ke)鉴;又其(qi)后为内寝,朱帘(lian)绣 ,兰麝香(xiang)充(chong)溢喷人;螺(luo)钿(dian)雕檀为床,床上锦茵褥,折叠(die)厚尺(chi)有咫;壁(bi)上美人、山水(shui)诸名迹,悬粘几无隙(xi)处。一声(sheng)长(zhang)呼,门外数十人(ren)轰应如(ru)雷。细缨(ying)革靴者(zhe),皆乌集(ji)鹄立(li);受命皆掩(yan)口语,侧(ce)耳以(yi)听。客舱卒至,十(shi)余(yu)筵可咄嗟办,肥醴蒸(zheng)熏,纷(fen)纷(fen)狼藉如雾霈。但不(bu)敢公(gong)然(ran)蓄歌妓;而狡(jiao)童十数辈,皆(jie)慧黠能媚(mei)人。皂纱缠(chan)头,唱艳曲,听睹(du)亦颇不恶。金若一出,前(qian)后数(shu)十骑,腰(yao)弓矢相(xiang)摩戛。奴辈呼(hu)之皆以爷(ye);即邑人之若民,或(huo)祖之,伯、叔之,不以师,不以上(shang)人,不以禅号也(ye)。其(qi)徒(tu)出,稍稍杀于(yu)金(jin),而风鬃(zong)云辔,亦略于贵公子等。金(jin)又广(guang)结纳,即(ji)千里外呼吸亦可(ke)通(tong)。以此挟方(fang)面(mian)短长,偶气触之,辄惕自惧。而其为(wei)人(ren),鄙不(bu)文,顶(ding)趾无(wu)雅骨。生平不奉一经,持一咒,迹(ji)不履寺院,室中(zhong)亦未(wei)尝蓄铙鼓(gu),此(ci)等物,门(men)人辈弗及见,并弗及闻。凡僦屋(wu)者,妇女(nv)浮(fu)丽如京(jing)都,脂泽(ze)金粉,皆取给予(yu)僧;僧(seng)亦不(bu)之靳。以故里(li)中不田而农者以(yi)百(bai)数(shu)。时而恶佃决(jue)僧首瘗床下,亦不甚穷诘(jie),但逐去之(zhi),其积习(xi)然(ran)也。金又买(mai)异姓(xing)儿,私子之。延(yan)儒师教(jiao)帖括业。儿聪(cong)慧能(neng)文,因令(ling)人邑(yi)庠;旋(xuan)援例作太学生;未(wei)几(ji),赴北闱,领(ling)乡荐。由是(shi)金之名(ming)以(yi)太公噪。向之爷之者太(tai)之,膝席者(zhe)皆垂手执儿孙礼。
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