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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。