《日日日日操操操干干干》

【日日日日操操操干干干】

第四(si)和(he)第五两(liang)篇(pian)，都从茂森唯士的《新艺术论》译出，原(yuan)文收在一九二四年(nian)墨斯科出版的《艺术与革(ge)命》中。两篇系合三回(hui)的演说而成，仅见后者的上(shang)半注云一九(jiu)一九(jiu)年末(mo)作，其(qi)余未详年代，但(dan)看其语气(qi)，当也在(zai)十月革(ge)命后(hou)不(bu)久，艰(jian)难困苦之时。其(qi)中(zhong)于(yu)艺(yi)术在社会(hui)主义社会里(li)之(zhi)必(bi)得完全(quan)自由，在阶级社会里之(zhi)不能(neng)不暂有禁(jin)约(yue)，尤其是(shi)于(yu)俄(e)国那时艺术的(de)衰微的情(qing)形，指导者的保(bao)存，启发，鼓吹(chui)的劳作，说(shuo)得十分简明切要(yao)。那思(si)虑之深远，甚至于还因(yin)为经济，而顾及保全农(nong)民所特有的作风。这对于(yu)今(jin)年(nian)忽然高唱自由主(zhu)义的正人君子，和去年(nian)一时大叫(jiao)打发(fa)他们去的(de)革命(ming)文(wen)学家，实在是一(yi)帖喝得会(hui)出(chu)汗的(de)苦口的良药。但他对于俄国文艺(yi)的(de)主张，又(you)因(yin)为时地(di)究(jiu)有不同，所以中国(guo)的托名要(yao)存古而实(shi)以自(zi)保的(de)保守者，是(shi)又(you)不(bu)能引为口(kou)实的。