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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉(yan)。