所以(yi)文明均始自神(shen)权(quan),终归(gui)为民主.先统(tong)一(yi)后自(zi)由这一规律(lv),也写(xie)在建(jian)筑艺术中.我们必须强调,那种认为建造(zao)术(shu)仅(jin)仅在于(yu)能筑(zhu)起神(shen)庙,能表(biao)达神话和宗教象征,会用象形文字在石头书(shu)页上记载法之神秘图解(jie),不(bu)能要这种观点(dian).要是如此,由于在(zai)任何人类(lei)社会中,神圣(sheng)象征会(hui)在(zai)自由(you)思想冲击下消(xiao)耗(hao).磨灭(mie),世人会逃脱教士的(de)控(kong)制,层出不(bu)穷的哲学和体系(xi)会如(ru)赘疣一样腐蚀宗教的面孔,那(na)么(me),建(jian)筑艺(yi)术就(jiu)不(bu)可能再现人类(lei)的新(xin)精(jing)神面貌,尽管正面字迹密(mi)布(bu)于它的每(mei)一(yi)天,反面(mian)却大概(gai)是空白,它(ta)的合作就(jiu)可能(neng)不全,建筑艺(yi)术作为一本书(shu)便会不完整了(le).其实(shi)并(bing)非如此.
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