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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有(you)其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。