《天天综合91一二》

【天天综合91一二】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本。