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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用(yong)，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。