《欧美日本夜夜草》

【欧美日本夜夜草】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。