《91色色视频》

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"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天(tian)下道，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相害(hai)，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也。