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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。