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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物(wu)育焉(yan)。