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在昔人智未辟，天(tian)然擅权，积山长波，皆足为阻。递有刳木剡木之智，乃胎交通；而桨而帆，日(ri)益(yi)衍进(jin)。惟遥望重洋(yang)，水天相接，则(ze)犹魄悸体栗，谢不(bu)敏也。既而驱铁使汽，车舰风(feng)驰，人治日(ri)张(zhang)，天行(hang)自逊，五州同室，交贻文明(ming)，以(yi)成今日之(zhi)世(shi)界(jie)。然造化(hua)不仁，限(xian)制(zhi)是乐，山水之(zhi)险，虽失其力，复(fu)有吸力空气(qi)，束缚群生，使(shi)难越雷池一(yi)步，以与诸星球人类相交际(ji)。沉沦黑狱，耳(er)窒目朦(meng)，夔以(yi)相欺(qi)，日颂至(zhi)德，斯固造物所乐(le)，而人类所羞(xiu)者(zhe)矣。然人类(lei)者，有希望进步(bu)之生(sheng)物也，故其一部分(fen)，略得(de)光明，犹(you)不知(zhi)餍，发(fa)大(da)希望，思斥吸力，胜(sheng)空(kong)气，泠然(ran)神(shen)行，无有(you)障(zhang)碍。若培(pei)伦氏(shi)，实(shi)以其(qi)尚(shang)武之(zhi)精神，写此希望(wang)之进(jin)化者也。凡事以理想为因，实行为(wei)果，既莳(shi)厥种，乃(nai)亦有秋(qiu)。尔(er)后(hou)殖民星球(qiu)，旅行月界，虽贩(fan)夫稚子，必(bi)然夷然视之，习不(bu)为诧。据理(li)以(yi)推，有固然(ran)也(ye)。如是，则虽地球之(zhi)大(da)同(tong)可期(qi)，而星球之战祸(huo)又起。呜呼！琼孙之福地，弥尔之乐园(yuan)，遍觅尘球，竟成(cheng)幻想；冥冥(ming)黄(huang)族(zu)，可以兴矣。