我们前面(mian)所(suo)说(shuo)的(de)一(yi)切极(ji)其简略,许许多(duo)多论据和(he)成百上千种琐碎的(de)非议均未涉及.如果是加以概括,便(bian)能得到(dao)如(ru)下的(de)结论(lun):直至(zhi)十五世纪(ji),建(jian)筑艺(yi)术一向是人类活动的主要记载;在此期间,世(shi)上出(chu)现任(ren)何复杂一些(xie)的思想,都化作了建(jian)筑物(wu);任何人民性的(de)观念,如同任何宗教法度(du)一样(yang),都有其宏伟的(de)纪念碑(bei);最后,人类任何重要的想法,全(quan)不被(bei)用石头记载了下来.那(na)是什(shi)么缘故呢?因为任何(he)思(si)想,无论(lun)是宗教的还是哲(zhe)学的,其所关注的是(shi)永世长存;曾震撼(han)一代(dai)人心灵的观念,都希望(wang)能震(zhen)撼其他(ta)世代,且(qie)留下痕迹.况且,听(ting)得(de)的(de)不(bu)朽(xiu)的书稿,那(na)是何等靠不(bu)住呀!一(yi)座建筑物才(cai)是一本(ben)结结(jie)实实的(de)书,持久(jiu),坚固!一把火或(huo)者(zhe)一(yi)个残(can)暴之(zhi)徒,就可(ke)以(yi)把书写(xie)的言词毁尽;而(er)要(yao)把建筑的言词(ci)毁掉,那就得(de)一(yi)场(chang)社(she)会革命(ming),一场尘世革命.野(ye)蛮(man)人确曾践踏过古罗马竞技场,或(huo)许古(gu)埃及(ji)金字(zi)塔也经历过挪亚(ya)时(shi)代大洪水的泛滥哩.
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