大夫士(shi)降与祭于公,既视(shi)濯(zhuo),而父母(mu)死,则(ze)犹(you)是与(yu)祭也,次(ci)于异(yi)宫(gong)。既祭, 释服(fu)出公门(men)外(wai),哭而归。其他,如奔丧之(zhi)礼。如未视濯,则使人告(gao)。告(gao)者(zhe)反,而 后哭。如诸父昆(kun)弟姑姊妹之(zhi)丧,则既(ji)宿(xiu),则(ze)与祭。卒事(shi),出公门,释服而后归。 其他如奔丧(sang)之(zhi)礼。如同宫,则次于异宫。
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