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"自诚(cheng)明，谓之(zhi)性。自(zi)明诚，谓(wei)之(zhi)教。诚(cheng)则明(ming)矣，明则诚矣。唯天下至诚(cheng)，为(wei)能尽其性；能尽(jin)其(qi)性；则(ze)能尽人之性；能尽人之性(xing)，则能尽(jin)物之(zhi)性；能尽物(wu)之(zhi)性，则可以赞天地之化育；可以赞天(tian)地之化育，则可以(yi)与天地参(can)矣。
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