我们对这个世(shi)界的态度如何,通常取决于(yu)个(ge)人(ren)的观念、情(qing)绪、欲望(wang)怎样。当它(ta)们主次分明(ming),条理清(qing)晰,沟(gou)通协调时,心(xin)就没有矛(mao)盾,就(jiu)一致(zhi)和连贯,人际(ji)关(guan)系也得到了统一(yi)和谐。人际关系(xi)处在了统一(yi)和(he)谐之(zhi)中,主体(ti)行动(dong)起来,必然表现出坚定、果断,一(yi)旦(dan)目标确(que)定(ding)下来,便(bian)会(hui)始终(zhong)不(bu)渝(yu)地为(wei)之奋斗(dou),并必然(ran)会得到众多的支持。相反,若(ruo)纠缠(chan)不(bu)休,割不断、理还乱的(de)人(ren)际环境,心就纷(fen)乱无绪,犹如(ru)多头马车,彼(bi)此(ci)牵制(zhi),各奔西(xi)东。多元的心,阴(yin)晴不定。在(zai)这样的(de)心(xin)态下,主体为人处(chu)事总是(shi)患得患失(shi),犹豫不(bu)决。有时你(ni)明(ming)明想(xiang)做某事,没过(guo)几分(fen)钟就自己反对自己;明(ming)明理智告诉(su)你(ni)这(zhe)样做(zuo)是对(dui)的,情感却使你(ni)厌恶;你理(li)智上坚信某人不可为友,可情感则(ze)鼓励、怂恿你(ni)去接近。
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