君子丧(sang)三(san)日(ri),子、夫人杖(zhang),五日既(ji)殡,授大夫(fu)世妇(fu)杖。子、大夫寝(qin)门之外(wai)杖(zhang)、 寝门之内辑之;夫人世妇在(zai)其次则(ze)杖,即(ji)位则(ze)使人执(zhi)之。子有王命(ming)则去杖,国(guo)君 之命(ming)则辑杖(zhang),听卜(bo)内有(you)事(shi)于尸则(ze)去杖(zhang)。大夫于君所(suo)则辑(ji)杖,于(yu)大夫所(suo)则(ze)杖(zhang)。大夫 之丧,三日之朝既殡,主人(ren)主妇室老(lao)皆(jie)杖(zhang)。大夫有君命则去杖,大夫之(zhi)命则辑杖; 内子为夫人之命去杖(zhang),为世妇之命授人杖。士之丧,二日(ri)而殡,三日(ri)而朝(chao),主人 杖,妇人皆(jie)杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫(fu)世妇(fu)之(zhi)命(ming)如大夫。子皆(jie)杖,不以 即位。大夫(fu)士哭殡则杖(zhang),哭柩则辑杖,弃(qi)杖者,断而弃之(zhi)于隐(yin)者(zhe)。
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