《夜夜操人人操天天操》

【夜夜操人人操天天操】

在人(ren)与人的关系中(zhong)，中国古代伦理(li)思想家有(you)许多很(hen)好(hao)的教(jiao)导。古人说，君(jun1)子求(qiu)诸(zhu)己，小(xiao)人求(qiu)诸人。这句话的(de)一(yi)个意思是说，作为一个君子，要先(xian)从自己找原因，严格要求(qiu)自己(ji)，而不能专对别(bie)人(ren)吹(chui)毛求疵。其中还(hai)包含(han)着的(de)一个(ge)意思是说，与人交(jiao)往自己要先(xian)做好，要(yao)先从(cong)自己做起，而不能(neng)老是(shi)指望别(bie)人。古(gu)人还说，己所不欲(yu)，勿施于(yu)人(ren)，己欲立(li)而立人，己欲(yu)达而(er)达人，能近(jin)取譬(pi)，可谓仁之(zhi)方也(ye)已。这几句话的意思是说：你自己不希望别人所强加给(gei)你(ni)的(de)，你(ni)也就不(bu)要把同样的做法强加给别人，这就是(shi)俗话说的(de)将(jiang)心(xin)比(bi)心，要想(xiang)公道，打个颠倒；你自(zi)己(ji)要想站得住也要(yao)让别人站得住，你(ni)自己想行(hang)得通(tong)也要让别(bie)人行得(de)通，不要光说自己的理；对待他人，要拿自己亲近的人为例子，你如何对待自己亲近的人(ren)，也要(yao)如何对待(dai)别人，你(ni)善待自(zi)己的孩子，也要善待别(bie)人的孩子(zi)，你尊敬自己的父(fu)母，也要(yao)同样尊敬(jing)别(bie)人的父(fu)母。如果社会中的(de)每一个人(ren)都(dou)能(neng)这样做，也(ye)就不(bu)难达到(dao)团结的愿望了。