天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓(wei)道(dao),修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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