生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为之(zhi)者疾(ji),用(yong)之(zhi)者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财(cai)发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未有(you)好义其事不终者也,未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使(shi)为(wei)国家(jia),灾(zai)害并(bing)至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。
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