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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其(qi)德(de)，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。