《日日夜夜精品免费视频》

【日日夜夜精品免费视频】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人此(ci)有土，有土此有财，有(you)财此有(you)用。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争(zheng)民施夺(duo)。是故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以(yi)为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心(xin)休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻若自其口(kou)出。实能容(rong)之，以能保我子孙(sun)黎民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以不(bu)能保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人(ren)。见贤而不(bu)能举(ju)，举而(er)不能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能(neng)退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身。是故君(jun1)子有大道，必忠信以(yi)得(de)之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。