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我(wo)们前面(mian)所说的一切极其(qi)简(jian)略,许许(xu)多(duo)多论据和(he)成百(bai)上千种(zhong)琐碎的非(fei)议均未涉及.如果是(shi)加以概括(kuo),便能得到如(ru)下的结论(lun):直至(zhi)十(shi)五(wu)世(shi)纪,建筑艺术一向是(shi)人类(lei)活动的(de)主要(yao)记载(zai);在此期(qi)间(jian),世上(shang)出(chu)现任(ren)何复杂(za)一些的思想,都化作了建筑物;任(ren)何(he)人民性的观念,如同任何宗教法度一样(yang),都有(you)其宏伟的(de)纪念碑;最(zui)后,人类任(ren)何(he)重(chong)要的想法,全不被用石头记载了(le)下来.那是什(shi)么缘故呢(ne)?因(yin)为(wei)任何(he)思(si)想,无论(lun)是宗教的(de)还是哲学的(de),其(qi)所关注的是永世长存;曾震撼一(yi)代(dai)人心(xin)灵(ling)的观念,都希(xi)望能震撼(han)其他世代,且留下痕迹.况(kuang)且(qie),听得的不(bu)朽的书稿,那是何等靠(kao)不住呀!一(yi)座建筑(zhu)物才是一本结结实实的书,持久,坚固!一(yi)把(ba)火或者一(yi)个残暴之徒(tu),就可以(yi)把(ba)书写(xie)的言(yan)词(ci)毁(hui)尽;而要把建筑的言词毁掉,那(na)就得一(yi)场社(she)会革命,一(yi)场尘世革命.野蛮(man)人确曾践踏过古罗马竞技场(chang),或(huo)许(xu)古埃及金(jin)字塔(ta)也经(jing)历过(guo)挪亚时代大(da)洪水的泛滥哩.