"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高明而道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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