《日日夜夜天天久》

【日日夜夜天天久】

马(ma)二先生问道：先生名门，又(you)这(zhe)般大(da)才，久已(yi)该高发(fa)了，因甚(shen)困(kun)守(shou)在此？公孙道：小弟因先(xian)君见背(bei)的(de)早(zao)，在先(xian)祖膝下料理些家务，所以不曾致力(li)于举业。马(ma)二先(xian)生(sheng)道(dao)：你这就差了。举(ju)业二字(zi)是从古及今人人必要做(zuo)的。就如孔子生在(zai)春(chun)秋时(shi)候，那时用(yong)‘言扬行(hang)举’做(zuo)官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便(bian)是孔(kong)子的举业(ye)。讲到战国(guo)时，以游(you)说做(zuo)官，所以孟(meng)子(zi)历说齐梁，这便是孟(meng)子的举(ju)业。到汉朝用(yong)‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲(zhong)舒(shu)举(ju)贤良方正，这便是汉(han)人(ren)的举业(ye)。到(dao)唐(tang)朝用(yong)诗赋取(qu)士，他们若讲孔孟的话，就没有官做(zuo)了，所以唐人都会(hui)做几句诗，这便是唐人的(de)举(ju)业(ye)。到(dao)宋朝(chao)又好了，都(dou)用(yong)的是些理(li)学的人做(zuo)官(guan)，所以程、朱就讲(jiang)理学(xue)，这便是宋(song)人的举业。到本朝(chao)用(yong)文章取上，这是极好的法(fa)则，就(jiu)是夫子在而今，也要(yao)念文章、做(zuo)举业，断不讲(jiang)那‘言寡(gua)尤，行寡悔’的话(hua)。何也？就(jiu)日日讲究‘言(yan)寡尤，行(hang)寡(gua)悔’，那(na)个给你官做？孔子(zi)的(de)道也就不行(hang)了，一(yi)席话说得蘧公孙(sun)如梦方醒(xing)。又留他吃了晚(wan)饭，结为性(xing)命(ming)之交(jiao)，相(xiang)别(bie)而去。自此日日往(wang)来。