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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大(da)本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育焉(yan)。