《久久亚欧不卡》

【久久亚欧不卡】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓(wei)知本。