《左手影院～永久入口》

【左手影院～永久入口】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知本。