《亚洲一区一》

【亚洲一区一】

祖(zu)道(dao)：古代为出(chu)行者(zhe)祭(ji)祀路神(shen)和(he)设宴送行的礼仪。临行祭道神，主要(yao)是(shi)为了求得吉利，神族的保佑，后逐渐引(yin)申为饯行送(song)别。¨ ， ， ，¨古代由于道(dao)路(lu)崎岖(qu)，水陆交(jiao)通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骡马(ma)步行，山河(he)阻(zu)隔(ge)、跋涉艰难，且露宿风餐，路(lu)上有各(ge)种危险，亲故(gu)分别，再(zai)见(jian)难期，故自先(xian)秦(qin)即(ji)有祭(ji)祀路神，然后登程的风(feng)俗，其意(yi)在(zai)祈求一路平(ping)安，称(cheng)之为祖。后世延(yan)续，多于(yu)路旁亭舍(she)或在野(ye)外临时设立帷(wei)帐，备酒肴送别行人，故也称祖帐、祖(zu)送(song)、祖(zu)道等(deng)。道神又称作(zuo)行神(shen)，此(ci)神的来历(li)有(you)两种(zhong)说(shuo)法(fa)：一种(zhong)称道神为t祖，认为t祖是黄帝的(de)儿子，喜(xi)欢远(yuan)游，最(zui)终(zhong)死在(zai)道路上(shang)，成为了(le)道神；另一种称道神(shen)为修，认(ren)为他(ta)是共(gong)工(gong)之子(zi)，也喜欢(huan)远游，只要是舟穿车马所能到达的地方，他(ta)都要去游历一番，所以后(hou)世将(jiang)他以为道神。祖(zu)道(dao)的仪式在(zai)春秋时(shi)期就已经(jing)非常盛行。比较有(you)名的是《战国(guo)策》记载荆轲刺(ci)秦王(wang)的故事(shi)中就(jiu)有至易(yi)水上(shang)，既祖(zu)，取(qu)道的句(ju)子。