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孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信(xin)而(er)信焉(yan)，尽(jin)其敬而敬焉(yan)，尽其礼(li)而不(bu)过 失焉(yan)。进退必(bi)敬，如亲(qin)听命，则或使(shi)之也。孝子之祭，可知也，其立之也(ye)，敬以 诎；其进之也，敬(jing)以(yi)愉(yu)；其荐之也，敬以欲(yu)；退(tui)而立，如(ru)将(jiang)受命(ming)；已彻(che)而退，敬 齐之(zhi)色不(bu)绝(jue)于面。孝子(zi)之祭(ji)也，立而不诎，固也(ye)；进而(er)不愉，疏也；荐而(er)不欲。 不爱也；退立而不如(ru)受(shou)命(ming)，敖也；已彻而(er)退(tui)，无敬齐之色，而忘(wang)本也(ye)。如(ru)是(shi)而祭， 失之矣。