《综合永久中文》

【综合永久中文】

"王(wang)天下有(you)三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如(ru)此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟如天(tian)地(di)之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流(liu)，大(da)德敦化。此天地之所以为大(da)也。