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高翰林道，再也莫提起(qi)这话。敝处这(zhe)里有一(yi)位庄(zhuang)先生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今在家闭门注(zhu)《易》。前日有个朋友和他(ta)会席(xi)，听见(jian)他说(shuo)：‘马纯上知(zhi)进而不(bu)知退，直是一条小小(xiao)的亢龙。’无(wu)论(lun)那马先生(sheng)不可比做亢龙，只把一个(ge)现活着的秀才拿来(lai)解(jie)圣人(ren)的经(jing)，这也(ye)就可笑之(zhi)极了(le)！武正(zheng)字(zi)道(dao)：老先生，此话也不过是(shi)他偶然取(qu)笑。要说活着的人就(jiu)引用不得，当初文(wen)王、周公，为甚(shen)么就引(yin)用微(wei)子、箕子？后来孔子为甚么就引用颜(yan)子？那时这(zhe)些人(ren)也都(dou)是(shi)活的。高翰林道(dao)：足见先(xian)生博学。小弟(di)专(zhuan)经是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所(suo)以来曾考核得(de)清。武正字道：提(ti)起《毛(mao)诗》两字，越(yue)发可笑(xiao)了。近来这些做举(ju)业的(de)，泥定了朱(zhu)注，越讲越不明白(bai)。四五年前(qian)，天长杜少卿先生纂(zuan)了一部《诗(shi)说》，引(yin)了(le)些汉儒(ru)的(de)说话(hua)，朋友(you)们(men)就都当(dang)作新闻。可(ke)见‘学问’两个字(zi)，如今是不(bu)必讲(jiang)的了！迟(chi)衡(heng)山道，这都是一偏的话。依小(xiao)弟看(kan)来(lai)：讲学问的只讲学问，不必问功(gong)名(ming)；讲(jiang)功(gong)名的只讲功(gong)名，不必(bi)问(wen)学问(wen)。若(ruo)是两样都要讲，弄(nong)到后来(lai)，一样也做不成。