生财有大(da)道(dao),生(sheng)之(zhi)者众,食之(zhi)者寡(gua),为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁 者以财(cai)发(fa)身(shen),不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其事不终 者也,未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘不察(cha)于鸡豚(tun),伐冰之家不畜 牛羊,百乘之家(jia)不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei) 利,以义为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善(shan)之,小人(ren)之(zhi)使为国家, 旰(gan)Σ⒅痢K溆猩普撸(lu)亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018