《夜夜草666》

【夜夜草666】

所谓平天下在(zai)治其(qi)国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以(yi)君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋(wu)以(yi)从前(qian)；所(suo)恶(e)于(yu)右，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之，民(min)之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则(ze)为无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。