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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修(xiu)道(dao)之谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉(yan)。