是非问(wen)题相对来(lai)说客观性多(duo)一点,能找到一个比较(jiao)客观(guan)的标(biao)准(zhun),如果大家心平气(qi)和,坐下来讨(tao)论、谈判,可(ke)能达成一(yi)个大家都(dou)认可(ke)的结(jie)论,从而(er)明辨是非。是非(fei)问题(ti)可以(yi)用理性解决,可以不卷入情感。而敌我的划分一部(bu)分根源于利益的冲突,一部分根源(yuan)于(yu)对利(li)益冲突的(de)错误认识或无限夸大,很大程(cheng)度上这种冲(chong)突(tu)的(de)利益根(gen)源并不存(cun)在,或者(zhe)不如想象的(de)不(bu)可调(diao)和,如所谓的资(zi)本主义与(yu)社会主(zhu)义意识形态的(de)对立与(yu)冲突(tu)。敌我(wo)划分一定程(cheng)度(du)上(shang)是(shi)双方(fang)对情(qing)景(jing)进行错误的定义(yi)的产物(wu),而(er)且在(zai)冲突中双方投入了大量的(de)情感,并制造(zao)了许(xu)多并(bing)不是必然存在的价值观等观念的冲突。一旦情感大规(gui)模(mo)卷入冲突,最初的(de)敌(di)我(wo)判断(duan)得到不断强化,从(cong)而陷入(ru)一(yi)浪高于一浪的(de)仇(chou)恨(hen)中,最(zui)初(chu)可以成为(wei)朋友的人(ren)或(huo)民族(zu)变成(cheng)了水火不容(rong)的真正敌人。
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