所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治(zhi)其(qi)国(guo)者,上老(lao)老而民兴孝,上长长而民兴悌(ti),上恤孤而民不(bu)倍,是以君子有褰矩(ju)之(zhi)道(dao)也。所(suo)恶于上,毋(wu)以使(shi)下;所恶(e)于下,毋以事上(shang);所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以(yi)从(cong)前;所恶于右,毋(wu)以交于左;所恶于(yu)左,毋以交于右。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所(suo)好好之,民之所恶(e)恶(e)之,此之谓民(min)之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山(shan),维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎,辟(pi)则为无下矣。《诗》云:"殷(yin)之未(wei)丧师(shi),克配上(shang)帝。仪监于殷,峻命(ming)不易(yi)。"道得(de)众(zhong)则得(de)国,失众则(ze)失国。
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