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魂气归(gui)于天，形魄归(gui)于地。故祭，求(qiu)诸阴阳之(zhi)义(yi)也。殷人先(xian)求诸阳(yang)，周人先 求诸(zhu)阴。诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭(ting)，升首于(yu)室。直祭祝于主，索祭(ji)祝于礻(shi)方。 不知(zhi)神之所在，于彼乎于(yu)此乎？或诸远人(ren)乎？祭(ji)于礻方，尚曰求(qiu)诸(zhu)远者与？礻(shi)方 之为(wei)言(yan)亻京也，斤之为(wei)言敬(jing)也。富(fu)也者福也。首也者，直(zhi)也(ye)。相(xiang)，飨之(zhi)也(ye)。嘏， 长也(ye)，大(da)也。尸，陈也。