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这一句话(hua)了。（《新潮》第(di)三卷第三号《菊池宽论》）不但如此(ci)，武士道(dao)之在(zai)日本(ben)，其力有甚(shen)于我国的(de)名教，只因为要争回人间性，在这一(yi)篇里便断然的加了(le)斧(fu)钺，这又可以(yi)看(kan)出(chu)作者的(de)勇(yong)猛来。但他们古(gu)代(dai)的武(wu)士，是(shi)先(xian)蔑视了自己的(de)生命，于是也(ye)蔑视他(ta)人的生命的，与自(zi)己贪生(sheng)而(er)杀人(ren)的人(ren)们(men)，的确有一些区别。而我们的(de)杀人者，如(ru)张献忠随便杀人，一遭满人的一箭，却(que)钻进刺柴里去了，这是什么缘(yuan)故呢？杨太(tai)真的遭(zao)遇，与(yu)这右卫门约(yue)略相同，但从(cong)当时(shi)至(zhi)今，关(guan)于这事(shi)的著作虽然多，却并不见(jian)和这一篇有(you)相类(lei)的命意，这(zhe)又是什(shi)么缘故呢？我也(ye)愿意发掘真实(shi)，却(que)又(you)望(wang)不见(jian)黎明，所(suo)以(yi)不能(neng)不(bu)爽然，而于此呈作者以真(zhen)心的赞叹(tan)。