天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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