《91中文 日韩 免费 精品》

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"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世(shi)以俟圣人而(er)不惑(huo)，知(zhi)人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为天下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为(wei)天(tian)下(xia)则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也。