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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微(wei)，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。