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夫(fu)祭有(you)罚氛撸(lu)祭(ji)之末也(ye)，不可不(bu)知也(ye)。是故，古(gu)之(zhi)人有(you)言(yan)曰："善终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古之(zhi)君子曰："尸亦(yi)饭砩裰余也，惠(hui)术也(ye)，可以观(guan) 政矣。"是故，尸谡(su)，君与卿(qing)四(si)人(ren)贰＞起，大夫六人贰(er)３践(jian)肪之余也。大夫(fu) 起(qi)，士八人贰＜饭笾余也。士起，各执其具以(yi)出，陈(chen)于堂下，百(bai)官(guan)进，彻之， 下飞现(xian)馀也。凡(fan)分道，每变(bian)以众，所以别贵贱(jian)之等，而兴(xing)施惠之象(xiang)也(ye)。是(shi)故(gu) 以四簋黍见(jian)其修于庙(miao)中也(ye)，庙(miao)中(zhong)者，竟内(nei)之象(xiang)也。祭者(zhe)，泽之大者也。是故，上(shang) 有(you)大泽，则惠必及下，顾上先下后耳，非上积(ji)重而(er)下有(you)冻馁(nei)之(zhi)民(min)也(ye)。是故上有大 泽(ze)，则民夫人待于(yu)下流，知惠之必将至也，由芳之矣。故曰(yue)："可以观(guan)政矣。"