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凡音(yin)者，生人心者(zhe)也。情(qing)动于中，故形于声。声(sheng)成文，谓之音。是(shi)故，治世 之音(yin)安以乐(le)，其政和(he)。乱(luan)世(shi)之(zhi)音怨以(yi)怒，其政乖。亡(wang)国(guo)之音哀以思(si)，其(qi)民(min)困(kun)。声 音之道，与政通矣(yi)。宫为君，商为(wei)臣(chen)，角(jiao)为民，徵为(wei)事，羽为物，五(wu)者不(bu)乱，则(ze) 无(wu){滞心(xin)}之(zhi)音矣。宫乱则荒(huang)，其君骄。商乱(luan)则(ze)陂，其官坏。角乱则忧，其(qi)民怨。 徵乱则哀，其事勤。羽乱则危，其(qi)财(cai)匮。五(wu)者皆乱，迭相(xiang)陵(ling)，谓之慢。如(ru)此，则 国之(zhi)灭亡无日矣。郑卫(wei)之音，乱世之音也(ye)，比于慢矣(yi)。桑间濮(pu)上(shang)之音，亡国之音 也(ye)。其政散，其民流，诬上行(hang)私(si)而不可(ke)止也。