所谓明(ming)彻透(tou)悟,从哲学认识论的角度(du)来讲(jiang),就(jiu)是在与人(ren)交往过程中,对各(ge)种各样的事(shi)物(wu)和现象(xiang)都能(neng)自(zi)觉真谛(di),识达(da)必然的(de)境界。人们(men)对理穷了,对(dui)源(yuan)彻(che)了(le),也就心明(ming)如镜,不再有问题(ti),不再有疑难。内心不(bu)困不惑,就能从纷乱(luan)中理(li)出头绪(xu),从对立中看到(dao)和(he)谐,从失败中想(xiang)到成(cheng)功,从(cong)黑暗(an)中看到(dao)光明。气(qi)度宽广(guang),胸怀(huai)坦荡,凡事提得起,放得下,临危不惧,处险不惊(jing)。明彻透悟(wu),是安(an)祥人(ren)际环境(jing)中(zhong)安详(xiang)之(zhi)心的(de)重(chong)要特征,又是(shi)其得(de)以真实形成的认(ren)识(shi)论基(ji)础。因为只有穷了理,彻了源,理(li)智、情感和(he)欲望(wang)之(zhi)间的关系(xi)才能调理(li)得恰到好处(chu)。如此(ci),才会有人际(ji)关系的(de)统一和谐(xie)、宁静安适,换句话说,一切矛盾(dun)、烦恼、忧愁、压抑(yi)、暗淡,才会瓦解冰释,不再(zai)侵扰(rao)我们。
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