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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如(ru)磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者,自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子(zi),终(zhong)不可召(zhao)"者,道盛德至(zhi)善,民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前王(wang)不忘(wang)!"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利(li)其(qi)利,此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄(huang)鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于止,知其(qi)所(suo)止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉(ji)熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣(chen),止于敬(jing);为人子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交,止(zhi)于(yu)信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼(song)乎!"无情者不(bu)得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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